在红河流域的上游，五台山群岭的阿勒居住着一个从洪荒年代迁徙而来的少数民族：红彝族。他们每逢节庆、喜庆、祭祀场合都要跳代表本民族厚重历史文化的舞蹈《迁徙舞》，以缅怀从洪荒中走来的祖先。探访《迁徙舞》的历史文化背景，主要有以下几个方面：

一、迁徙前的生活背景

据口传，红彝族原先居住在黄河流域一带时，同其他民族一样，过着男耕女织的生活（展示纺线、手工织布、剪纸、刺绣等手工）。当时人烟稀少，到处是野物猛兽。豺狼、虎豹经常出没，彝族先民们就把人集中起来，举着火把、敲打着用具，组织强大的气势用跺脚、摔手、吼叫等多种方法，把凶猛的猛兽赶跑，再围捕弱小的野物充饥（鼓阵）。加之经常有狂风暴雨肆略，生存环境异常恶劣，生存条件荡然无存。彝族先民为了寻找好的生存环境准备迁徙。

二、迁的过程及《迁徙舞》产生的背景

他们结队而行，翻山越岭，度过河流。在毕摩的带领下开始迁徙。在迁徙的途中老鹰在鸣叫中把叼着的谷穗洒落下来，毕摩说：“人是从葫芦里来呢，只有葫芦里最把稳，说着将稻穗装到葫芦里，做一些安居、开垦、织布、捕猎等计划。《迁徙舞》产生的背景是：强度黄河时在水中探险走出困境的过程。男人拄着拐杖在最前面探深浅，紧接着一个在后吆喝大队人紧跟着，你拉我我拉你地从水患中前进一步，后退一步，前进两步，后退一步地走，将到河岸，人们看到得生的希望时跳跃地向前行进了三步，才退一步。走出了艰难的三步后就看到了生存的希望，并在造火烤食过程中跳起了欢快的三跺脚（庆贺）。久而久之聪明的彝族人就将这

一悲壮奇迹般的场景世代相传，用原汁原味的民间歌舞乐传承原生态的舞蹈，迁徒舞由此传承了下来。