摘　要: 通过对藏族传统舞蹈的身韵、风格以及审美意识、审美理想的研究，探讨藏族舞蹈的审美特征，从而在继承和发展创新藏族舞蹈中，把握古老民族的基本审美特征，使发展中的藏族舞蹈更具有民族特色和审美价值。

    舞蹈是一种文化，它是民族历史发展的一种轨迹，也是民族思想感情、宗教信仰、劳动生产、经济发展、审美观念、民风民俗等各方面精华的凝聚，是民族精神的一种表现，世代生活在我国西部雪域高原上的藏族人民，有着悠久的历史，创造出了灿烂的民族文化。深受广大群众欢迎的藏族舞蹈，则是藏族传统文化中一朵鲜艳的奇葩。

    为了全面、深入地了解藏族舞蹈的历史作用和价值，更好地掌握藏族舞蹈的风格韵律，除应认真刻苦地学习技能、技巧外，也应从相关藏族传统文化典籍中加深了解。在藏族传统文化典籍《大小五明学》中把舞蹈归于《工巧明》（工艺学）。这表明藏族人民把舞蹈艺术定位于大文化范围之内，形成了具有成熟理论依据的艺术形式之一。在众多舞蹈论述中，什么是舞蹈、形体运用以及《舞蹈艺技九》等舞蹈理论就是古代藏族论述舞蹈的精辟之作，也是最具有代表性的舞蹈理论。古代藏族人民能把舞蹈艺术以及表现手段论述得如此精辟，充分证明了舞蹈艺术在其生活中的重要地位，以及人们对舞蹈艺术的高度认识。同时《舞蹈艺技九》中简洁透彻地阐明舞蹈是用人体的“形”、动作语言的“声”、舞动的“情”，来表现人们的社会生活、抒发情感。如：“优美、英姿、丑态”等都借助人的各种生动的形态来表现；同样的可以用人体姿态，又把“悲悯、愤怒、和善”等内心情感表现得有声有色、淋漓尽致。从上述几个方面的论述中不难看出，舞蹈已升华到艺术高度来表现人的思想情感。“形、声、情”和谐运用到舞蹈中，更进一步突出了舞蹈的美学特色。同样，随着社会的进步，种类繁多的藏族民间舞蹈，也由起初的简单模仿、无意识地自娱性逐渐发展成为具有较高艺术价值的一门艺术。

    历史上的每一个民族，都在社会生活中创造出了一整套反映本民族生活和思想情感、并具有一定审美特征的舞蹈。舞蹈艺术是一个民族最能直接表现情感的一门艺术，也是每个民族历史发展中最具有代表性、最具有民族特色、最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。由于每个民族所处地理环境、政治历史、宗教信仰、民俗民风的不同，又形成了具有民族特色的风格，如不同地区的舞蹈，其动作的力度、软度、开度、幅度和舞律等方面就存在着各自的特色和差异，有的民族舞蹈动作的重点在身体的下部，而上身的动作较小；有的民族舞蹈上身动作较为丰富，而下身动作较少；有的地区舞蹈以大动为美，有的地区则以含蓄舞动为美。由于不同民族的舞蹈，蕴藏着不同民族的审美情趣和审美特征，因而亦构成了舞蹈的不同特点和风格。

    “审美意识是客观存在的诸审美对象在人们头脑中能动的反映”，一般通称之为“美感”。美感中包含着审美意识活动各个方面和各种表现形态，如审美感受等，同时还包含欣赏活动或创作活动中特殊的审美心理现象。由于藏族共同信奉的图腾崇拜是神鹰与孔雀，因此在其舞蹈韵律和姿态中表现神鹰展翅的形象非常鲜明，特别是男性舞蹈更突出了矫健、粗犷的气势和特征。女性舞蹈则表现出一种安祥、舒展、优雅的风格，使男、女舞蹈形成鲜明对比。

     藏族舞蹈虽说有其共性的审美特征，但也已形成其独特的审美情趣，有专供上层社会专用的卡尔歌舞；也有专为宗教仪式服务的美姆舞；以及众多门派的藏戏舞蹈等。虽其表现形式和手法各不相同，但舞蹈的基本身韵、动作、姿态和技巧却很相近，音乐的基本曲式结构和节奏风格相仿；在服饰着装方面，虽说款式相似，但也有宽、肥、瘦、短及色彩的区别，特别是藏族舞蹈多以圆形围圈舞为主，因此，形成藏族舞蹈相对稳定的表现特征和共同规律。藏文古籍一书把《舞蹈艺技九》变成为《诗歌写作九》，要求诗歌作者用诗写出舞蹈者的身姿、韵律和丰富情感；同样要求舞者更在舞蹈表现时具有诗情画意，融诗与舞为一体，有歌就有舞，认词带情，以姿促情的深刻内涵方能突出藏族舞蹈中具有艺术生命力和感人的激情。藏族舞蹈由于流传的地域、时间、年龄、男女等不同，又形成了不同的舞姿和风格，如前藏人的舞蹈，活泼有力、热情典雅、柔和敏捷的特色；后藏人的舞蹈，奔放潇洒，在“扎含”琴的伴奏下步法灵巧、多变，充分展现着高寒地带藏民的性格特征；阿里地区的舞蹈则有着典雅稳健的舞步，优美潇洒的舞姿，充分体现着古象雄文化的韵味；而藏东康巴人的舞蹈，威武粗犷、豪爽奔放，充分展现着康巴人的矫健雄姿。

     关于藏族舞蹈的形态美，除藏文古籍中有大量记载外，民间歌谣中也有许多描述。如《中国歌谣集——西藏卷“打开歌门”》章节中就记录了大量的传唱舞蹈者身姿的歌谣，从中我们可以体会到藏族舞蹈的基本审美特征。

    除了用舞蹈形态动作的审美特征外，用“比喻”的手法来创作舞蹈也是藏族舞蹈所具有的一个重要美学特征。如《藏文舞谱》就有一条用“比喻”的方法创造舞姿的论述：以为用“比喻”的方法可以丰富人的艺术想象力，从而产生新的联想，如昌都果卓中所唱的“虽不是鹿生的小鹿，要学会鹿卧地的美姿；虽不是鹰生的小鹰，要学会鹰展翅飞翔；虽不是鱼生的小鱼，要学会水中鱼尾闪耀；虽不是狮生的小狮，要学会雄狮的骄姿。”此外在日喀则歌谣中还记述有：“央扎姆拉，这舞叫左右舞，左右兔子跳，左右狐狸藏，左右狼爬行。”关于舞姿的描绘还有许多形象的描绘，如“走马步”、“野马跑”、“鱼穿梭”、“雀开屏”等。藏族舞蹈动作名称有许多是用动物姿态，这是因为图腾崇拜在藏族传统舞蹈文化中的一种遗存，也是以“比喻”手法形象生动地表现藏族舞蹈的特色，从而形成了丰富多彩的藏族舞蹈语言。

    综上所述，藏族舞蹈所具有的风格特征，是藏族人民在漫长的历史发展中形成的诸多文化现象的集中体现，也是藏族的舞蹈风格及特点形成的根基。探讨藏族舞蹈的审美特征，能更好地继承优秀藏族舞蹈艺术传统，发展符合民间审美情趣和弘扬优秀民族文化的需要。藏民族舞蹈不仅是藏族人民喜闻乐见的艺术表现形式，也是表达民族思想情感最具有艺术感染力的形象语言。