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中牟麒麟舞停演20年后“重出江湖”

不详 佚名 【字体: 】 2011-11-24 18:50:00 点击:
        中牟县黄店乡庵陈村的麒麟舞,至今已有二三百年的历史,上个世纪到县城各地演出曾是庵陈村人的骄傲。然而,随着时间的推移,庵陈村会表演麒麟舞的人越来越少,学习麒麟舞的年轻人更是凤毛麟角。今年春节过后,村里几位七八十岁的老年人再次制作了麒麟舞行头,希望通过自己的表演“激发”年轻人的学习兴趣,继承传统文化,但收效不大。目前,庵陈村村委会已向中牟有关部门提出申请,希望将麒麟舞申请为非物质文化遗产。

  20年后麒麟舞重出江湖

  “咚-咚-呛,咚-咚-呛……”正月十五上午,一阵清脆的锣鼓声,震响了整个庵陈村。好奇的村民们纷纷走出家门前来看稀罕,原来是村里几名七八十岁的老年人在耍“玩意儿”。大多数年轻人看不懂,也不知道他们舞的是什么,但年龄大的村民都知道老人们舞的是已20多年未见的麒麟舞。

  庵陈村麒麟舞“重出江湖”的消息一经传出,立刻引起了周围村庄居民的关注,油坊王村、打车李村、段村等附近村庄的村民纷纷赶来观看。

  演出现场,在76岁陈石山等人的锣鼓声和众人的喝彩声中,82岁的陈文照和78岁的陈丙辰分别舞动麒麟头和麒麟尾,时而腾空而起,时而匍匐在地,舞姿十分优美。演到兴致处,老人舞动麒麟上到1.5米见方的铁桌子上,突然从麒麟口中吐出红色条幅。表演激起村民阵阵掌声和一片叫好声。

  老年人有心再现传统文化

  “祖上传下来的麒麟舞行头大多散失了,现在仅剩的几面铜锣、铜铙少说也有百十年历史,但大多已经不能配套使用了,在市面上买到的乐器也配不上套,两面直径1米多的大鼓等乐器也都是去年新配的。”村支书陈彦杰说,陈文照、陈丙辰和陈石山等几名老人还根据自己早年的记忆,用被子、床单、布条、纸板、尼龙绳、油漆等花费几个月时间制作了现在使用的麒麟行头。

  记者看到,老人们多方努力制作的麒麟上面已出现了裂纹。陈丙辰老人说,他印象当中的麒麟是用布、桐油、油漆等制作的,结实耐用,由于他们为了图便宜,没有用桐油,才出现了这样的情况。“关键是没有钱,要是有钱了,肯定能恢复得和原来差不多。”陈丙辰说,他希望“复原”传统麒麟舞的原貌,更希望有年轻人能继承古老的麒麟舞,再现麒麟舞当年鼎盛时期的风采。

  年轻人兴趣不大,麒麟舞濒临失传

  由于麒麟舞独特的风格,多年前常接受邀请外出演出。“上个世纪80年代,我们村里还有一二十个老人会麒麟舞,他们每逢正月初一、初五、十五、十六就会到县城演出,每次都吸引很多人前去参观,特别是两个人站在1丈多高的桥上舞动麒麟腾挪跳跃,动作惊险,扣人心弦,更是观众观看的极致所在。”庵陈村村支书陈彦杰说。

  据陈丙辰讲,麒麟舞在他们村已有二三百年历史,但究竟是从何而来,他也说不清楚。他20来岁的时候,就跟村里的长辈学习麒麟舞,之后每年都参加村里的演出,在文化大革命期间曾停演,1982年又开始演出,但大家的积极性都不高,后来就又停了下来。随着时间的推移,年轻人都忙于工作没有时间也没有兴趣学习麒麟舞,庵陈村会麒麟舞的人越来越少了,且都是上了岁数的村民。麒麟舞行头笨重,约有30公斤,舞动时动作难度大、活动量大,非常消耗体力,老年人舞动几分钟就会气喘吁吁。

  今年春节前,庵陈村的几名老人拿出新制作的行头,在大街上演习麒麟舞,吸引了不少人,但真正愿意学麒麟舞的并不多,准备将麒麟舞当成事业干的根本没有。起初,几名年轻人表示想学,但他们学了一段时间后又外出打工了。“麒麟舞技巧繁多,一些要领很难掌握,啥事不干也得一年时间学习,否则根本入不了门。”陈丙辰说。

  目前,庵陈村已向县文化馆提出准备申报非物质文化遗产,以使麒麟舞得到较好的挖掘、抢救和保护。 线索提供 郑献军

  风格独特的中牟麒麟舞

  麒麟是传说中的神兽、瑞兽,雄性称麒,雌性称麟,形状为麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、有角、黄色,是太平、吉祥的象征。

  麒麟舞是一种稀有的传统舞蹈,在古代曾兴盛一时,具有珍贵的民间舞蹈史研究价值。各地专家对麒麟舞的起源说法不一:一种说法是麒麟舞源于春秋战国时期,曾流传在我省豫东地区,深受广大群众喜爱;还有的说麒麟舞原本是皇宫中的表演艺术,称之为“麒麟圣舞”,在皇家各类庆典中演出,传说明朝灭亡后,皇宫艺术家将麒麟舞绝技带回家乡,而得以在民间代代相承、流传至今。

  “麒麟舞的表演和舞龙、舞狮的花样不同,整个舞蹈分为出门、地摊、上桌、上桥等几个环节,表演技巧有扑三扑、头上尾不上、上头不上尾、上尾不上头、剪子股、挠痒、麒麟下蛋和甩钩子、单甩双甩等。”陈丙辰说,麒麟舞是中牟县民间喜闻乐见的传统舞蹈,主要表达农民辛勤劳动后丰收和祈福未来的心情,庵陈村的麒麟舞演出历史至今已有二三百年。



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