《世界舞蹈语法的拓展者——张继钢》

（一）

张晓春导演


我并不认识张继刚，写这篇文章，实在是源于我太喜欢舞蹈。



年轻是我也曾在中学（唐山十中）跳过舞，顾一直割舍不掉对舞蹈的钟爱。



顺便说一句：我并不太喜欢看女人跳舞，因为在我看来，跳舞、跳舞，主要是跳，而女人往往跳的伊始便是下沉的起点。

不知道别人怎么看，我异常喜欢跳起后腾空的一霎那。舞蹈专业用语：空中滞留。在那一刻，你克服了地球的引力，有一种上帝般的感觉。



关于张继刚的艺术成就，我在这里叙述等于浪费网友的生命，地球人都知道。



我以为，张继刚对舞蹈语法的拓展有三点：



一、 人类悲喜感的植入。

二、 老庄审美的进入。

三、 舞蹈的戏剧文学化。



用舞蹈表现人类情感的喜、怒、惊、恐、悲是舞蹈本体发展的初衷。

《礼记·乐记》：“言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”



我原来在不同的文章里反复说过：任何艺术作品的终极目地都是为了表达、发现人类日异复杂和丰富的情感世界。



舞蹈把人类情感的喜、怒、惊、恐、悲表现了几千年，但悲喜感却是人类进化到近代才‘丰富’出的一种情感。



什么是悲喜感？简言之：让你又哭又笑。



我们可以回想一下，世界各民族的舞蹈无非是表现喜、怒、惊、恐、悲。



张继刚的这种拓展是在他一个并不太引人注目的舞蹈创作中出现的：



《一个扭秧歌的人》



舞蹈表现了一个扭秧歌的民间艺人，年轻、中年、老年、暮年、死亡的整个生命历程，也是他舞蹈生命的全部历程。



我们从这一个舞者的生命历程中：

看到了年轻的冲动、旺盛。

看到了中年的稳重、豪迈。

看到了老年的诙谐、幽默。

看到了暮年的宽容、大度。



最后：



看到了舞者面对死亡的从容、镇定、诙谐、幽默。



最后：



你流着泪、你笑着看着他

眼看着一个生命在你的面前渐渐地、渐渐的消失！



然而！



他的学生

一大群新舞者继续了他的舞蹈！

延续了他的生命！



我们祝贺张继刚：



以一个中国人的发现，拓展了世界舞蹈的语法！




（另外两点，以后再续）


2009-11-15北京