圣贤（在我国一般特指孔孟之道）之书对个人的修身、齐家有益，对国家却是一种灾难，特别是我国千百年来赖以立政的儒教，刘亚洲在他的《甲申再祭》一文中有着深刻的论述，我就不多言了。自汉武帝时期的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”并实施后，中国就在也没有产生过类似于《易》、《道德》、《南华》、《诗》可称为“经”的典籍，更勿谈科技的发展。“智慧出，有大伪”，中国千百年的官场潜规则，导致了数不清的大奸大伪。

尽管我知道你所说的“圣贤之书”是广义上的，而非仅仅孔孟之道，如孟德斯鸠、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦等等，但我乃一介草民，岂敢与这些“天人”相提并论！还是不要用“如读圣贤之书”大好，否则，我会无地自容的。 

    对于你所说的M的练法，我从来没有那样练过，也不认可并存疑义。对于压腿、开胯之属，通过一定程度的训练是能达到的，但要想用这种方法改变人体脊椎的两个自然生理弯曲，无异于削足适履！它是经过百万年来自然选择的结果。在自然法则的面前，我们最好遵循西谚“Simple is the best”，不要有太多的人为干预，就象宇宙的进化、星体的运行一样。现在的人类，有着太多的“入侵”，已入侵到了物种的遗传密码——基因，克隆、转基因就是活标本。曾见过一组题为“人类的入侵”的图片，画面上是“狗头鸟”、“鸟头狗”、或“牛头马嘴”之类，尽管是用图形工具做的，但不无给我们提出诸多警示，也许在不久的将来，我们的生活中真的可以见到这样人类杰作的“怪物”，不知那时造物主——上帝会有何感想。GB的“垂直”，准确说应该是“挺拨”也不应该是这样练的。

    GB的M挺拨是由内向外的，原因在于深层次的绅士文化，其表相是堂堂的绅士淑女风度和优雅的言谈举止，它可以追溯到中世纪的骑士文化，这可以说是西方个人价值的核心所在。而文化的形成绝非一朝一夕之功，它是时间的沉淀与积累，久而久之，可能已经成了遗传基因的一部分。没有文化内涵支撑的外表，就象华丽的门神，是没有灵魂的，总给人似是而非的感觉。不但要有形似，重要的是“神是”。 

    含胸拔背原是太极的要领之一，除此之外，还有沉肩坠肘等，这与太极的要义——抱圆守缺有关，其直接来源是面对面的实战，即降低重心增强稳定性、化解外力、减少受攻击面。在GB中除了沉肩（为的是不耸肩难看）外，其他是都不要的。西方舞蹈有别于东方舞蹈最大的特点就一个字：“直”，与东方舞蹈的“以曲为美”恰好相反（体现在做人也是这样，不世故、圆滑），由此派生出身体、手臂、脚腿的“放射”性延伸，这种“放射”性延伸即使在“阿拉贝斯克(迎风展翅)”造型中也能看到。仅追求脊椎的局部“垂直”并辅以含胸拔背来保证“垂直”是对“直”的曲解，我不知道我国舞者形成这中理念的源头在哪来、是如何来的？并在网上大行其道。是否是对不要“挺胸”的矫枉过正？

    虽然GB的M许多舞种都源于民间，但却是在宫廷中得以提炼、升华的，并成为个人的必要修养之一，以绅士淑女的风度和优雅的言谈举止，来体现良好的教养，进而体现优越。M的Holding也逃脱不了此樊篱，必须给人优雅、高雅，甚至高傲之感，这与“含胸拔背”是不相称的。“我是个绅士，即使死也要死得象个绅士”——《泰坦尼克》里的老绅士如是说，何况站立。